永遠に美しく

★頭蓋共鳴

発想の転換を！

　武田式キューゾの発声法は、完全なる頭蓋共鳴です。アペルト発声方式は「口蓋共鳴」ですから、発想を転換して習慣化している口蓋発声の感覚を完全に捨てられれば、習得は意外と容易ではないかと思われます。
 
　参考までですが、ベルカント唱法のパッサッジョの技法は、口蓋に声の当たりを設定していたものを頭蓋共鳴に切り替えることだと思いますが、発想を転換出来れば意外な結果を見ることが予想されます。
 
　武田式キューゾの発声は、体の部分でなく全身の筋肉群を総動員してジェミトを成し遂げ、最低音から最高音部までの全音域を頭蓋共鳴で一貫し、全身を柔らかく使って体の芯から声が出せるようになります。
  

★四つ足の生き物に学ぶ

常識では考えられないが、間違いでもないでしょう！

　腹式呼吸は難しいですが、人が横になって休む時は複式呼吸になっているから寝ることがで出来る、これは皆さんお分かりです。歌は、“横隔膜とのたたかい”といわれますが、横隔膜の腱性の中心がつり釣鐘状に盛り上がって〈弛緩して〉いるのを平たくする〈緊張させる〉ことが発声上理想なんですが、不随意筋のた自由に動かせません。しかし、弛緩している横隔膜は寝るときは緊張するから複式吸気になる。
 
　四つ足の原始人類から進化して、二本の足で行動する現代人の神経の流れや機能は、動物と何ら変わらない、同じだというのです。したがって、立位の生体には何かと不都合があって、肉体に負担がかかり病気になるという。“動物は病気で死ぬことはない。人も四つ足の生き物に見習うべきところがある”というようなことを書物で知り得た。そのょうなことから、横隔膜のことや動物の鳴き声などに関して考え、横になったり四つん這いになったり、体を丸めたり伸ばしたり、いろいろと実験を試みました。
 
　動物の胴体は横になっているから、臓器が肺の方へ移動するエネルギーは働かない。したがって、横隔膜が弛緩することなく緊張状態で拮抗していると考えられます。人体も床に両膝と両腕を伸ばして雑巾がけをするような体形になって、力まずにゆったりとしてみると、胴体は前後に伸びて重力と引力で床の方へ垂れ、尻が肩と引き合って下腹は引かれます。
　四肢には均等に重力が加わり、左右の両肩にも立位の時に感じられない負荷がかかりますが、頭を上げ顔面を正面に向けて声を出してみると、声が口から出るのではなく、楽々と頭で響きます。それは、生き物のように胴体を横にすると横隔膜が拮抗し、さらには尻〈腰〉や肩・胴体の重力が働いて、これが支えとなり、また、尻と肩や頭が引き合いになっていることが感じ取れます。
 
　四つ足の生き物と人体の神経系統が同じということからすれば、人が立位の時は、本来伸びていなければならない体が重力や引力が働いて圧縮され、横隔膜は下降する肺臓を支えあげるために弛緩する。
　発声上の問題は、横隔膜の弛緩と発声に関連する筋肉群の萎縮にあると思われます。
 
　横隔膜の下降が芸術歌唱にとって最も大事なことであるから、人体を四つ足の生き物のような構造に近づける方法が、即発声技法といっても過言ではないといように思えます。横隔膜を意志でもって直接緊張させることが出来なことから、横隔膜に接続するところの〈脳脊髄神経支配によって〉意思で動かせる筋肉を総動員させるわけです。つまり、腸腰筋や腸骨筋、その他胸郭にある呼吸筋や足腰などに働きかけること、それ等のことが「胸声の支持」の動作〈トレーニング法〉になるのだと思われます。
 
　ジェミトを出すための「胸声の支持」の動作は、腰に力をこめて握り、中枢神経を強力に刺激して〈この刺激で、下腹が引き締められ骨盤神経叢を強く刺激する〉後・側腹を左右下方へ張り出す。そして、同時に背中から剣状突起部を前へ押します。そのメカニズムは、頭から足の先まで四つ足の生き物のように体をの伸ばして遠心と求心の同時進行、つまり、体を引き締め絞りながら一方では逆に押し広げ、また引き合い張り合う動作です。そのように体各部全体の連携動作によって横隔幕を緊張させ、かつ、拮抗状態を保持しジェミトを出すのです。
  

★キューゾの意義と「真声」

動物のように胴体を伸ばす

　武田式発声法で「キューゾ」とは、声帯を閉じることを意味します。骨盤神経叢を強く刺激して横隔膜を緊張させることによって、喉頭前部の甲状軟骨側の声帯が前へ引かれ〈この表現が適切かどうかわからないがと、トッキョ先生はいう〉、もう一方の披裂軟骨側は披裂筋で披裂軟骨を内転させて結合させ、声帯を前後に引き合うようにして声門を閉じます。
　通常、喉頭後部の披裂軟骨の部分はv字型になって開いているものを、披裂筋で内転させて声帯の後部も完全に閉じるということが、キューゾという意味の特殊性だと思われます。
 
　神経的に引っ張って閉じられた声帯を、丁度細いが力強い気流が通って、声帯を全振動させる〈声帯を神経的に振動させるのであるが、音声学をもとにこれを裏付ける能力はないと、トッキョ先生は言ったそうです〉。
 
　喉を絶対に直接使わないで言葉も声の響きも全てマスケラ〈顔面〉に納めますが、そのためには「真声」を習得しなければなりません。それは単なる「鼻腔共鳴」ではなく、声は細いが芯があって強烈な輝きを放ち正しいヴィラツィオーネ〈振動〉を持っていなければなりません。
　芸術歌唱歌唱というものは、頭声の支持が胸声の支持と連携し、キューゾの発声の「真声」をもって、初めてできるというものです。
 
　武田式発声法は、神経性発声と同時に「キューゾ」の発声であり、 アドリアーノ・トッキョ先生が創造したものですから、正式には「アドリアーノ・トッキョ伝武田式キューゾの発声法」としますが、通称は武田式発声法でよいと思います。
 
　考えますと、四つ足の生き物は胴体が伸びて、“おしぼり”を絞るように、前後・左右・上下から体の芯へ向けて圧力や重力が働いています。本当のところはわかりませんが、犬の遠吠えやロバのいななきなどはどうでしょうか。
　武田式キューゾの発声でジェミトを出すとき、そして歌う時は背中を引いて剣状突起部を前方へ押し、絞られた芯を広げるように感じられます。
   

 ★訓練は強力に、歌唱は柔軟に

神経回路を創造するために

　武田式キューゾの発声法のトレーニングでは、ジェミトを出す胸声の支持の動作が主となります。その場合の基本的な動作は、歌唱時もほとんど同じですが歌唱時は全く力まないで体を柔軟に使い、トレーニング時は強力になります。これまで眠っている体各部の筋肉や筋を目覚めさせ、そして連携して働くようにするために神経回路を創造し、体の全細胞を総動員して強力に働きかけなければなりません。道なきところへ道を拓くのですから、当然最初は荒々しくなければなりません。
 
　重ねて言いますが胸声の支持のトレーニングは、重力や引力によって肺臓が内蔵の方へ落ちないよう強力に上へ支え上げるため、腱性の中心が釣鐘のように盛り上がっている横隔膜を上から押し、下から引っ張り、さらには前後左右から求心的に、また遠心的な圧力をかけて平たくするわけです〈緊張〉。緊張した横隔膜が強力に元の釣り鐘上に戻ろうとするのを抑止するのですから、総動員をかけた筋肉群が油断しないよう、さらに支えを続ける努力をしなければなりません。このようにして、横隔膜の拮抗状態を維持するために、訓練時においては力を必要とするのです。 
 
　最初は大変ですが神経回路が創造出来、体の使い方が分かるとほんのわずかな意識だけで体各部の筋群が機能して横隔膜が緊張し、ジェミトが出るようになります。つまり、歌うための楽器の形が容易に出来上がります。楽器はすぐガタガタに崩れますが修練を重ねると、最初のように力まないでわずかな意識だけで直ち楽器が蘇生、形成されます。歌うときも、わずかな意識をすることで横隔膜を緊張させ、ジェミトが出て歌えます。